Когда османский султан Мурад III (годы правления 982–1003 гг. Хиджры) решил вторгнуться в Иран из-за неспокойной ситуации в Иране, опытный канцлер Османской империи посоветовал ему и попытался отговорить его от вторжения в Иран. Известный османский историк Ибрагим Пахви (ум. 1059 г. хиджры) описывает светские инструкции Мохаммад-паши султану Мураду III относительно вторжения в Иран следующим образом:
«Соколли несколько раз доводил до сведения шаха [султана Мурада III] проблемы войны с Ираном.Сначала убивают рабов, увеличивают их зарплаты и расходы. Граждане одолевают как бремя налогов, так и агрессия солдат. Даже если Иран будет оккупирован, люди не согласятся стать частью наших подданных. Доходы общества от городов не покроют расходов на войну. Какие страдания претерпел наш прадед, Хазрат Султан Сулейман, какие яды он вкусил и какие страдания претерпел, пока между ними не был установлен мир? «Те, кто разжигают такую войну, не знают значения Аджамской войны ». (Озон Чаршейли, 1390: 84)
Несмотря на совет канцлера, османский султан был полон решимости вторгнуться в Иран и вскоре преуспел в оккупации Азербайджана из-за беспорядков в Иране. За годы оккупации Азербайджана были разрушены города, разграблены дома, погибли люди, похищены женщины и дети. Только о городе Тебриз следует сказать, что в 993 и 999 годах хиджры он пережил два масштабных массовых убийства.
Но светские предостережения Мохаммад-паши не были напрасными. В последующие годы Иран был возрожден при правлении шаха Аббаса Великого, а в 1012 году хиджры Азербайджан и в последующие годы весь Иран были освобождены от иностранной оккупации. Удары, нанесенные османам, были настолько серьезными, что османский полководец Чагал Оглы бежал в Эрзурум после тяжелого поражения небольшой иранской армии под командованием Аллахверди-хана в 1014 году хиджры, а затем покончил жизнь самоубийством в этом городе. 1392: 370)
Иран поднял руку так быстро, что в разное время в 1016 и 1021 годах хиджры османы просили Зейнаб Бегум, тетю шаха Аббаса, вмешаться и помешать шаху Аббасу продолжать атаки. В 1021 году хиджры во время мирных переговоров иранской делегации было поручено напомнить о недовольстве османов скандальными и, конечно же, мстительными нападениями Ирана, о том, что завоевания шаха Аббаса не выходили за пределы иранских территорий, указанных в Амасийском договоре. Он предпринял более интенсивные действия и атаки, которые привели к полному падению османов. (Баразеш, 1392: 374-378)
Несколько лет спустя, в 1027 г. хиджры, османы снова заинтересовались войной с Ираном и передали свои враждебные послания шаху Аббасу через посла. « Шах добавил, что турки испытали на себе вражду с иранцами , и в то же время они знали, что иранцы могут быть очень хорошими друзьями» , — написал Пьетро Делавалла, который был свидетелем беседы шаха Аббаса с послом Османской империи. Турки прибудут, как они прибыли с Сардаром Мохаммад-пашой два года назад, и вы не должны забывать, что он бежал с площади, как плачущая женщина… »(Делавале, 1390: 242-243) Они стали иранцами, но вскоре были наказаны, и война закончилась.
В 1035 году хиджры, во время битвы под Багдадом, иранская военная машина перерезала пути снабжения и связи османской армии, нанеся османам катастрофу, в результате чего все солдаты были больны и голодны, а ослы и лошади больше не ели. Они начали есть колючки и корм. (Озон Чаршили, 1390: 207) Один из высокопоставленных османских офицеров, участвовавших в войне, написал своему другу: Со вкусом одетые и хорошо одетые люди, которым стыдно было носить рубашку из египетского хлопка, теперь с радостью получают рубашки из старого чехла для палатки, которые даже не закрывают им колени (!) Когда за милю видят их простого солдата, они сравнивают его с Ростамом Дастаном (!) (»(Сивари, 2013:
Удар, нанесенный османами иранцам, был настолько сильным, что османы страдали годами. В своем трактате, посвященном султану Мураду IV в 1041 году хиджры, Кучи-бей, указывая на причины экономической и военной слабости османов, исследует причины реформ шаха Аббаса и пишет: Он также захватил крепость Багдад и конфисковал святыню имама Ханафи. До сих пор мы несколько раз формировали против них армии и совершали походы, и таким образом мы потеряли бесчисленные сокровища. Совершенно бесполезно, мы даже деревню на две семьи не смогли отобрать у иранцев. Невозможно противостоять шаху Аджаму с сегодняшней армией »(Мансури, 1390: 162-163).
Говорят, что история — маяк будущего. В случае с Реджепом Тайипом Эрдоганом совершенно очевидно, что он очень интересуется историей Османской империи и, вероятно, желает разрушенного существа для будущего своей страны! Очень странно, что в 21 веке правитель страны желает неудачному прошлому своей земли будущему своей страны! Если Эрдоган ищет модель будущего, почему он выбрал неудавшуюся и разрушенную модель? Если он интересуется историей Османской империи, разве он не изучал эту историю и не подозревает об амбициях османских султанов? Когда я услышал речь Эрдогана в Баку и его безрассудную угрозу Ирану, я задумался, есть ли в Анкаре «Соколли Мохаммад-паша», который знал значение войны с Ираном и предупреждал своего правителя об опасностях этих амбиций. Неизбежно ли это повторится?
Источники:
- Озон Чаршили, Исмаил Хаги (2011), Османская история , перевод Ираджа Никбахта, Том 3, Тегеран: Кайхан.
- Баразеш, Амир Хоссейн (2013), Политические дипломатические отношения между Ираном и миром в эпоху Сефевидов , Тегеран: Амиркабир.
- Делавале, Пьетро (2011), Путеводитель Пьетро Делавале , перевод Шоджауддина Шафа, Тегеран, научный и культурный
- Сивари, Роджер (2013), Safavid Iran , перевод Камбиза Азизи, Тегеран: Markaz Publishing.
- Мансури, Фируз (2011), Исследования по истории языка и культуры Азербайджана , Тегеран: Хезар Керман.
- http://azariha.org/6549/%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%DB%80-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%AA%DB%8C-%D8%A8/